流行歌曲,押韻:的、的、的、了、了、了,寫這種詞丟不丟人啊?
2009年7月25日、鳥海修講演@出版UD研究会、うろおぼえメモ (3)
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whym:
本文書体(ほんもんしょたい)
- 最初の方にも本文書体が大事だといいました
- 本文書体とはなにか、どうあるべきか、これについては自分でもうまく整理できていない、なんとなく話すのでなんとなく理解してください
- 日本語の文は、5種類のことなる文字を使います。漢字・ひらがな・カタカナ・アルファベット・記号
- 日本語の本文書体では、それぞれの文字種に違う系統の書体を使いながら、一つの紙面に並べます、なぜかそうします
- これはほんとに不思議だけど、とにかく、そうじゃないと不自然
ゴシックでは5つの文字種にほとんど書風の違いは出ない。でもゴシックはふつうの本文書体にはなりません。たとえば小説をゴシックで組むと書体の主張がどうしても強くなる
書体、特に本文書体に、よいわるいはあるのかというと、あります
- (3種類の書体見本をみせる)
- 最初の書体ですが、この書体は、画数の多い字が黒すぎ、画数の少ない字が白すぎます。ちなみにこの書体は「MS 明朝」という書体です。
- こういう書体でいろんな漢字をびっしり並べてみると、画数の多い文字のところで紙面にムラがみえて気になります。それに、画数の多い字がつぶれて読みにくく感じます。
- 2つめと3つめの書体はそんなことがなくて、簡単な字と複雑な字での、黒さの差が少なくなってますね。(小塚明朝とヒラギノ明朝だったとおもう、スピーカーの鳥海さんはヒラギノつくった人)
ちゃんとした書体ではこうやって、画数の多い字で線を細くしてやっています、そうして字紙面でのムラを少なくしています
書体の完成度が高い低いというのは、やっぱりあるんです。その目安として、まずは、これが守られているかどうかが重要:
- 線の太さについては、(細い) 漢字 < ひらがな < カタカナ < Alphabet (太い)
- 字の大きさについては、(大きい) 漢字 > ひらがな > カタカナ > Alphabet (小さい)
画数の多い字と少ない字のあいだで、マスの中の黒の量にバランスがとれているか、極端な差がないか
書体がいいかわるいかは、目的に合うかどうかによっても変わります
- ひとつめは、書体のイメージと利用するジャンルのマッチング。たとえば文麗仮名は、近代日本文学のために作りました
- ふたつめは、書体の機能と利用する場所のマッチング。ディスプレイに映すのか、新書判に印刷するのか、でかい看板に使うのか。
ユニバーサルデザインの書体
- 視認性がいい、ぼやかしても読める書体
- 弱視の人でも読めるように設計されている
- 注意してほしいのは、ユニバーサルデザインは「どこでもつかえる汎用デザイン」「この書体を使うだけでユニバーサルデザインになる」じゃないということ
- たとえばこの京都駅で配っていた観光パンフですが、「ユニバーサルデザインの書体を使っています」と書いてあるんですが
- こんなに細かい文字でびっしり文章が印刷してあります
- これは違うだろう、と。そもそも UD(ユニバーサルデザイン)フォントは、長い文章を組むようには作られていないんです
- いろんな書体メーカーが UD フォントを出してますね、モリサワとか、大日本スクリーンとか。何年か前、新聞の書体がこぞって変わって大きくなりましたが、あれも同じ流れだと思います
- だいたい共通しているのは、文字を大きくする傾向にあるということ、ぼやけたときに字画がくっついて見えにくいようにしているということ
- たとえばこの”C”と”O”を比べるとわかりやすい。C がぼやけたときにつながってOの形になるのはまずい、だから、Cの最初と最後の角度を変えて、Oにならないようにする
- そういう設計をするとトレードオフというのが必ずあります。
- 基本的に、UDフォントは、短い言葉の看板とかタイトルとか、文字の取り違えが起こると困る、という場面で使うものです。これを本文書体に使うと、形にちょっとした違和感があったりして、見た人が引っかかってしまう
- 一時期のK社文庫がその意味でひどかった。私は、そのとき読みたい本が講談社文庫だったら絶対買わなかったくらい。
- 書体そのものはとても良かったんです。でも組み方が、とにかくひどい。「見やすくなる」と称して、書体を大きくして、でも1ページの字数を変えてなかった。その代わり、行間を詰めていた。こういうことをするとひどく読みにくくなる。
- 話を聞くと、犯人は講談社じゃなくて、そこに売り込んだ書体メーカーの営業の人だったらしい。「見やすくします」と言って、大きくした書体を売り込んだらしい。
- いまのK社文庫は改善されて、よくなってます
2009年7月25日、鳥海修講演@出版UD研究会、うろおぼえメモ (2)
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日本語の文字の歴史
- 日本語の文字をやるには、まず中国から始めないといけない
- 甲骨文字。殷墟でみつかった紀元前15世紀のが最古。これは基本的に引っかいてかかれた文字で、まだ筆じゃない
- 金文(きんぶん)。土の型に彫って、鋳造していた文字。
- 甲骨文字も金文も、今でもすこし読めちゃう文字がありますね。これは「王」っぽいとか「子」っぽいとか
- 石鼓文(せっこぶん)。ここまでは、彫られたり刻まれたりした文字です。
- 篆書(てんしょ)。始皇帝がつくらせた書体。いまでもハンコで使われてますね
- 篆書から筆の字になる。このころの筆は今みたいに使いやすくなくて、例えば「はらい」は書けなくて全部の画で行って戻って止める、をやらないといけなかったと言われてます
- 隷書。奴隷が発明したということになっている書体。篆書より書きやすくて人気が出た。三国志あたりの時代にはよく使われてた。『レッドクリフ』でも関羽がこれを書いてて劉邦が「おまえ書はうまいな」といってたり。
- 楷書。隷書と楷書の中間的な書体ということで有名な爨宝子碑(さんぽうしひ)。
- 顔真卿(がんしんけい)の楷書。
王義之(おうぎし)。書聖、書道の神様。この人の書だと言われるものはひとつも現存していない。ある時代の王が死んだとき、彼の書を全部墓に持っていったといわれている。いまあるので一番忠実な模写といわれるのは、この虫食いで消えた部分までそのまま移してある模写。
ここから日本に入ります。
- 空海の書簡。ここにはいろんな書風がはいってる、この字は隷書、この字はがんしんけい、とか。
- 空海は中国に留学(遣唐使船に密航)して中国でずっと勉強した
- 最澄はすぐに日本に帰ってしまっていた
- 空海は中国でまなんだ書の知識おみせびらかしたかったんじゃないかとおもう
- このときの字は完全に中国の字
- 小野道風(おののとうふう)
- 和様のはじまり。この、紙をなぞって書くのが、和様なんです。横画をまっすぐ書かず、ゆるやかな波が入る
- 中国では、最初に引っかく文字、彫る文字ができて、そのあと筆の文字が出た、だから筆圧が強い、字はかっちりしていて、幾何学的な形をしている
- 中国の書は入木(にゅうぼく、じゅぼく)の書だといわれます
- 日本の書は、彫る段階はなくて「いきなり筆」
- 紙を筆で軽くなぞって書く、筆を自由に動かして書く文字
- かな。漢字の音を借りて、形を崩してできた文字ですね。
- 女の人が作って広まって行った
- 日本の文字は女の人が作っている、ギャル文字もそう
- 男は女が作った文字をあとで使い出す
連綿体。中国からきた漢字はもともとどれも正方形の形。かなは、細長かったり小さかったりつながったりする、むしろ正方形から抜け出そうとする
明朝体。江戸時代に使われだした。
- 萬福寺の写本。明朝体活字の版木として現存している一番古いもの。(たぶんこれ http://www.obakusan.or.jp/culutre/culture2.html)
- いまもこのお寺にいくと、この版木で印刷されたものが買えます
- ただしこの版木は、中国で作られたものを模造したものなんです
- 明治時代になって、活字で漢字とかなを組むことが本格的に始まった
- これは初期の印刷物のひらがな。全部ひらがなで印刷された新聞です。ひらがな1文字を正方形のマスに入れようとはぜんぜんしていなくて、いろんなところがつながっている、連綿体から抜けだしていない
- こちらは、ひらがなも全部正方形になってる、漢字とかなを混ぜて組んだもの。漢字は明朝。だいぶ今の印刷物に近いけど、まだひらがなには筆の文字っぽいところがありますね。
- 明朝体にはもともとひらがなはないんです、いまの書体でも、明朝体のひらがなは、実は楷書に近い書風をしている。
- 完全に明朝体の書風にされたひらがなも、このころに作られたことがあります、でもなぜかダメなんですね
- 明朝体の漢字と、ホントの明朝体のひらがなを合わせて組んで印刷すると、読んで何か引っかかる、ヘンだと言われる、使ってもらえない。
ジェノサイバー/Genocyber:1993年作品,上承《AKIRA》、下接《Ghost In The Shell》電影版。可惜與當時大量生產的OVA一樣,空有精緻的作畫與某些好點子,劇情卻一踏糊塗。但可以窺見當時日本人的香港瘋。
Aphrodite’s Child: ‘The Four Horsemen’ (1972)
人口学者の湯浅赳夫氏(新潟大学名誉教授)によれば、中国史というのは3000年以上にわたって、以下のサイクルが繰り返されたという。
超マクロ的には生態学理論に従っている中国4000年史
まず、新王朝が成立すると、社会が安定化し、農業生産が徐々に増加するのに対応して、遅れて人口が徐々に増加していく。ところが、やがてある時点で、当時の農業技術による土地生産能力の限界、即(すなわ)ち環境容量の天井に突き当たって農業生産の増加は停止。人口は過剰となり、環境は劣悪となる。そうなると社会のストレスが限界に達し、農民反乱や内乱が勃発して、時の王朝は崩壊する。そうなると、ますます社会が混乱し、農業生産が崩壊して人口が大きく減少する。すると、今度は再び環境に余裕が出て、再び新王朝が成立し、社会が安定化に向かう。
このサイクルは1サイクルが数百年とされるが、数え方によって、中国史はこれが4~5回から、10回程度繰り返された。例えば、前漢の紀元2年に約7000万人であった中国の人口は、後漢の紀元88年には4400万人に減少しており、606年の隋時代には6400万人に回復。唐の成立後の705年には再び3700万人に減少し、唐の最盛期後の755年には5300万人に回復している。
その後、1103年の北宋期には1億3000人弱まで増加したが、元朝1290年には再び8600万人まで減少、さらに明時代の1393年には6000万人まで減少した。逆に清時代の安定期の1751年には2億人を突破している。最後の減少期が清朝末の太平天国の乱とされる。この、王朝の栄枯盛衰と同期している人口サイクルは、長期の趨勢的には、農業技術の進歩と開墾地や版図の拡大によって平均線が上昇傾向にあり、19世紀末から20世紀にかけては一方的に急増し、4億、5億という規模になってくる。(参考文献:湯浅赳夫『文明の人口史』)
--新劇場版の成功おめでとうございます。
ありがとうございます。ただ今回の映画は失敗ですね。
--と言いますと?
パンツを下ろしきれてない。いわばおしゃれなパンツを見せている状態でしたね。
--フルチンになれなかったのは何か理由があるのでしょうか。
カミさんに言われたんですよ。あなたは短小なんだからそんなもん見ても喜ぶ人はいないって。
それで恥ずかしくなっちゃって今回はせいぜい半ケツくらいしかできませんでしたね。
でもこれは物つくりの立場から言うと決して望ましいことではない。
短小であっても包み隠さず相手に見せるべきなんです。自分を偽ってはいけない。
【ネタバレ】新劇場版が終わった後の庵野のインタビュー:アルファルファモザイク - 2ちゃんねるスレッドまとめブログ (via 2425)
庵野一貫的創作觀就是,創作者必須忠實表現出自我,要就要衣服全部脫光。這次的劇場版對他來說根本是失敗的,因為內褲還沒脫掉,只是秀個漂漂的內褲而已。
